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船顺江而下，十分快捷，很快到达桥沟码头，耍猴艺人俩父女，向他们磕头拜别，商人也就此辞行，船又顺江而去。他们看着商船渐行渐远，由大变小，直至成为一个小点。

2。

杨彪和李怀芳这才转身，杨彪说咱们休息一下才回去好么？

于是他们在江边找到一个僻静的地方，坐了下来。

杨彪问李怀芳今后有何打算，李怀芳说把盐生意做好就是了，既然已嫁入张家，就要为张家撑起，就要照顾好张家一家老少。

杨彪问，你个人生活今后有何打算？李怀芳凝望着江面，若有所思地说，走一步算一步，我已不知道将来是什么样子。

杨彪挽惜地说，就这样孤身一人过，是对不起自已，现在已经是民国了，思想应该解放了，你还坚持“从一而终”的封建思想是愚昧的，这样说吧，封建社会贞节观是封建礼制的重要组成部分，从先秦到清代，封建社会贞节观不断浓缩，从学理层面到社会心理层面广泛建立和形成规范，最终成为中国封建社会压迫女性的残酷枷锁，其中的某些观念至今仍根深蒂固存在于国人心中，因而“从一而终”成为一种风俗，根深蒂固地存在于中国人的社会心理和道德观念之中，对妇女的毒害也到了登峰造极的程度。

封建社会用牌坊旌表贞节是对贞节妇女们的最高荣耀，可支撑这最高荣耀的是妇女们青春、灵魂被吞噬的最大悲哀。你也是接受过新思想教育的人，应知其道理，你为夫守节难道真的希望被世人称颂么？

怀芳想到自己虽说结了婚，却没有享受到洞房花烛夜的欢喜，没有体验到男欢女爱肉欲的激情，其实她还是处子之身，称呼上却变了，不再称为姑娘，而换成了妇女，她认为这称呼是不公正的，却又无能为力改变。

今后纵使找夫嫁，在别人眼里就是“过婚嫂”，优秀的年青单身男子是看不上自已的，要么嫁给富贵人家做小，要么去填房。

多少夜晚她为自已的命运悲哀，尽管张老太爷公开允许她可以再嫁，她有时在默想自已今后要嫁的男人究竟是什么样的，如果好那自然幸福，如果不好那更悲哀。

自从碰着了杨彪，交往以来，点然了她心中的蛰伏的星火，使一棵埋藏在心底的花蕾隐秘盛开。

在学校时，她对学长杨彪，只是一种崇拜，没有上升到情感这层面上，现在再见到杨彪，就有种丝丝牵挂，似乎每天都希望看到他，心里才感到好受一些，尽管见了面不说话，静静地坐在一起也是美好的享受。在这前她没有对异性有这种强力的愿望，这是一种说不清道不明的东西，也许男女恋爱的感觉就是这样。

她不好说出口，说出来怕杨彪没这个意思，或是压根看上不自已。从杨彪眼神和言语来看，杨彪似乎又有某种暗示。

李怀芳就处在这种欲言又止、欲说还羞的状态中。

李怀芳问杨彪有女朋友吗？杨彪说象我这样飘忽不定的人，不适宜成家。关于婚姻与恋爱李怀芳与杨彪进行了一场模糊的谈话。

爱情这东西，本来简单，因为人心多疑多思，结果总是弄得糊涂。

3。

见怀芳不接话。

杨彪换了个话题，说到时事政治，李怀芳心里这才轻松地起来，也让李怀芳知道了一些当前国内发生的革命的内容。

杨彪说，自1905年8月20日，中国同盟会成立，标志着中国资产阶级民主革命进入一个新阶段，孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”作为政治纲领。1911年中国爆发的反帝反封建的资产阶级辛亥革命，它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的，其目的是推翻清朝的封建专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。

1911年10月10日，革命党人熊秉坤、金兆龙率先发难，武昌起义爆发，1912年元旦，孙中山就任大总统，中华民国临时政府成立，以五色旗为国旗。3月颁布《中华民国临时约法》，规定“中华民国之主权属于国民全体”，这是近代中国第一部具有资产阶级共和国宪法性质的国家临时大法，具有反对封建专制制度的进步意义。由于袁世凯强大的军事力量，列强的支持，革命营垒中的立宪派和旧官僚的支持，革命党人的妥协，使辛亥革命的胜利果实落到了袁世凯手里。

1912年3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统，使得革命果实落入袁世凯之手。辛亥革命是中国近代历史上一次伟大的资产阶级民主革命，它推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起了资产阶级共和国，使人民获得了一些民主和自由的权利。从此，民主共和观念深入人心。

1921年中国共产党成立初期，革命重心在领导工人运动，但都遭到反动派血腥镇压，随着京汉铁路大罢工的被镇压，中国第一次工人运动由高潮转入低潮。

1927—1928年，国民党蒋介石、汪精卫集团纷纷叛变国民革命，杀害共产党人和革命志士就达31万多人。白色恐怖笼罩全国，谈何民主权利！而资本主义国家与中国的情况有很大的不同。资本主义各国在没有法西斯和战争的时期内，那里的条件是国家内部没有封建制度，有的是资本主义民主制度；外无民族压迫，有的是自己民族压迫别的民族。资本主义各国无产阶级政党的任务，主要是合法的革命斗争形式。

因此，共产党的革命领导人说，中国的民主革命，不同于资本主义国家的民主革命，中国民主革命主要的斗争形式是战争，主要的组织形式是军队。因而现阶段斗争是艰苦的，随时都有可能为革命献身，对他来说现在谈情说爱可能会耽误了对方。

杨彪后来的一番话，让李怀芳明白了当前中国的形势和明白了杨彪为什么至今单身一人的原因。

4。

太阳已在西山顶上，倦鸟已喳喳开始返回山林。他俩见天色晚了，就起身沿码头的石阶走上岸来，来到“道士观”，李怀芳问杨彪去不去道观里坐坐，杨彪说不去了，叫李怀芳回去好好休息一下。

5．

这时，李怀芳才猛地想起柳儿还在桥沟场上打牌，不知此时回来没有，如果还没回来，就与他一道去场镇找柳儿。

李怀芳叫杨彪等一会，她进道观里看看，一会儿李怀芳出来说，柳儿已经回来了。

杨彪就此告辞，临别时叫李怀芳夜里要多加小心，不可大意，手枪要放在身边。

李怀芳看着杨彪健壮的背影，看着那摆动着的结实的臀部，她的脸颊一阵潮红。

无尘道长见李怀芳回到道观，就对她说，这一整天怎不见施主呢？斋戒可要心诚哟！李怀芳也没多说，只说自已会见朋友了。

柳儿笑嘻嘻地问李怀芳，今天玩得开心么？杨不芳笑而不答，反问柳儿今天牌打得效果如何，柳儿说刚开始羸了，后来大意了就输了些。李怀芳说那我就给你补上输的钱。

柳儿高兴地说还是二奶奶好！其实李怀芳明白柳儿的牌技好，是不一定输了的，只是她还想东家给她些补贴，李怀芳也不跟她计较。今天自已开心了，也让别人开心，不更好么。